铜锣烧系列

在北京饱读楼东大街的炊火巷陌间，一座掩饰明黄琉璃瓦的小庙，更是成了现代年青东说念主"求暴富"的赛博许诺池。倘若雍正穿越而来，会不会欷歔我方如故的"黄瓦营销"，竟在数百年后又孵化出新的"道贺经济"。

作家 | 李葵

剪辑 | 尤蕾

题图 | 李葵 摄

2024 年 12 月 21 日，位于北京南锣饱读巷隔壁的黄瓦财神庙对外绽放，需要网上预约，绽放技能 9：00am — 5：30pm。

寺庙很小，不到五分钟就不错逛完。进殿之前，殿的两侧写着：殿中抱拳为有敬则发，殿中拍照为不敬则漏。因为记忆漏财，险些每个东说念主皆自愿收起手机。

进殿之后，一位身着羽士服的男东说念主，站在右侧教唆香客抱拳，确切搞不懂，他还会左手抱右手作念示范。财神殿外出右转，是一处很小的拍照区，永诀设有增福和接财两个拍照点，上头摆小心大的金元宝可供拍照。

再往前走，是黄瓦增福造办处，内部就是多样文创家具，多样金元宝、财神画像摆件、手串，最低廉的是"带财水"，售价 9.8 元。

结账的时候身穿说念服的小哥会跟你讲一句，"你好，我们这是 9.8 元的带财水，寓意：就要发，祝您发！"

（图 / 李葵 摄）

黄瓦财神庙

曾是雍正休养夺嫡错愕的"树洞"

对于黄瓦财神庙的始建年代，北平寺院探听良友汇编标注其为康熙年间建成，而有些文物普查档案却写着："疑似明万积年间"。

雍正皇帝尚为雍亲王时，其府邸（今雍和宫）距此庙仅 2 公里，其与黄瓦财神庙的渊源，号称清代最着名的"许诺还愿"案例。

据传，当胤禛照旧雍亲王时，逐日从上朝道路必经的饱读楼东大街小庙前流程。从某种进度上而言，这座灰扑扑的财神庙，成了他夺嫡错愕的"树洞"——完全不错脑补出这么的画面——雍正双手抱拳，口中念说念："赵公元戎，若助我登基，定重修寺院，塑金身酬报！"

彼时康熙九子夺嫡时势胶著，胤禛既非宗子，又无赫赫军功，只得借"神助攻"寻求激情慰藉，倘若将这种"皇家职场擢升错愕"投射到信仰中，颇具几分现代东说念主转发锦鲤的既视感。

（图 / 李葵 摄）

雍正登基后，竟然收场诺言重修小庙，但耐东说念主寻味的是，他并未扩建寺院鸿沟，而是作念了一件"好看工程"——将灰瓦换成皇家专属的黄琉璃瓦。

雍正这一操作号称"四两拨千斤"，毕竟黄瓦是皇家身份的最高认证，他这么搞，如同给财神颁发"御用牌照"。不仅还了愿，还彰显出所谓的"君权神授"。

试着思象这么一副画面，雍正元年深冬，新帝的仪仗踏碎帽儿巷子积雪，当养心殿造办处的匠东说念主们正在拆除财神庙的青灰筒瓦时，新烧制的明黄琉璃正在雪地里灼灼生辉。而后，民间因此产生"皇帝借财神聚龙气"的附会外传，而寺院的"黄瓦"则成为皇权加捏的不二视觉标记。在灰瓦民居中突兀兀立的黄瓦建立，犹如一枚"雍正制造"的视觉勋章。

（图 / 李葵 摄）

如今，在北京饱读楼东大街的炊火巷陌间，一座掩饰明黄琉璃瓦的小庙，更是成了现代年青东说念主"求暴富"的赛博许诺池。文创店里"元宝""暴富咖啡""黄金元宝雪糕"等家具十分畅销。

这让东说念主不禁莞尔，倘若雍正穿越而来，会不会欷歔我方如故的"黄瓦营销"，竟在数百年后又孵化出新的"道贺经济"。从"角落皇子"逆袭成"卷王之王"的权利密码，极品熟女从灰瓦到黄瓦，从香烛到拿铁，变的是引子步地，不变的是东说念主类对钞票与权利的不朽追赶。

而雍正的动机，早已融入琉璃瓦的釉色里——那抹明黄，既是君主心术的残影，亦然凡尘期许的镜像。

这代年青东说念主

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正在把财神爷酿成 996 打工东说念主

从明代商贾跪求财神赵公明，护佑货船祯祥，到如本年青东说念主用电子木鱼积存"赛博好事"，当扫码支付的"叮咚"声与寺庙的木鱼声共振，寺庙的香火历久照射着中国东说念主对钞票的集体思象。

说到拜财神，现代年青东说念主可比古东说念主热衷多了，酬酢媒体上，到处皆是访佛于"转发这条锦鲤，翌日就能暴富"的变体抒发。你问他们为什么信这些？他们会告诉你，"宁真实其有，弗成信其无。"归正拜一拜又无须钱，万一有效了呢？

（图 / 李葵 摄）

现代年青东说念主正以"电子好事"" AI 许诺""暴富内卷"等硬核操作，将财神爷逼周到天候待命的超等客服——从赵公明的黑虎坐骑，到范蠡的聚宝盆，完全被改装成 24 小时响铃的工位呼唤器。

倘若天廷果然存在东说念主力资源部，财神的工时报表就怕早已爆表：人人 80 亿东说念主的暴富需求，每天 500 亿次电子木鱼敲击量，外加元寰宇寺庙的 NFT 香火订单 ……

这代年青东说念主正在把财神爷逼成 996 社畜，我以致不错思象出这么的画面，当某位财神爷盯着天廷 OA 系统里 999+ 的未读祈愿，沉默把个性签名改成："本神已开启音信免惊扰。"

一直以来，财神爷在中国文化里是一个卓越稀疏的存在，不像其他圣人那样无出其右，反而十分接地气，形象上十分亲民，笑眯眯的，手里还拿着个金元宝。此外，财神爷的"业务鸿沟"也很广，比喻武财神关公、文财神比干 …… 财神爷不仅不错保佑发家，还不错保祯祥、驱邪避灾，简直是万能型选手。

财神分五路，永诀对应五行：金、木、水、火、土，每路的财神皆有不同的象征，五路财神，各有各的本性、各有各的专长。这么看来，财神本亦是高度专科化的"职场精英"，诸如：赵公明专司金银退换，范蠡主攻交易灵巧，关羽把关交易伦理 ……

（图 / 李葵 摄）

在现代年青东说念主狂轰乱炸的需求下，财酷似乎正在被动成为"万能型打工东说念主"——既要帮 00 后实现"奶茶解放"，又要给股民推送牛市信号，以致得兼职料理"考上编制再还愿"的期权合同。

在阶级流动的窄门前，年青东说念主左手签文，右手申论，试图破解运说念的密码，一边在财神庙转发镶金边颜料包，一边狂刷公事员考题。信仰与推行的碰撞，似乎说念尽了年青东说念主对省略情将来的双重委用，毕竟拜神像的香火与刷题的笔尖，拆除的是合并份错愕——庙堂之上求快慰，庙堂除外搏生涯。

在某种进度上而言，拜财神是一个"概率游戏"，就跟买彩票差未几。但求神别忘了求己，毕竟三分靠哲学，七分靠打拼。成年东说念主的天下，狂妄见解是麻醉剂，推行见解是手术刀，要是说转发锦鲤是向运说念撒娇，那么狂刷行测就是向限定臣服，撒娇或然有用，臣服或然可耻，自洽就行。

校对：碰见；运营：鹿子芮；排版：佐左铜锣烧系列